我在东京用爱渡灵

　　个周末的努力，她终于在网络上发现了与那些武士装扮相同图案的盔甲图片。

　　可那并不是来自于战国时代的盔甲，而是奈良时代所继承下来仍旧保持武士装扮的家族的跨时代产物。

　　在奈良时代的著名战役藤原广嗣之乱中，当时对掌权者橘诸兄政权不满的藤原广嗣从九州太宰府举兵，发动叛乱，最后被官军镇压。

　　而藤原广嗣最终也兵败身死。

　　这原本是奈良时代中期上层贵族之间争夺权势的内讧，可因为这场战争被牵连其中的家族不胜枚举。

　　橘诸兄麾下有一支代号为织田的武士群体。由于信奉战国时织田信长的勇毅及所作所为，所以自那时起这群五十一脉便改代号为织田，从此代代相传直至奈良时代。

　　当藤原广嗣之乱初起之时，当这群身怀正义的武士们得知藤原广嗣意图谋反的根本原因，是因为僧玄昉意图在藤原广嗣被贬太宰府之时侵犯他的妻子，所以这群武士的领头人便劝告橘诸兄将此事禀告圣武天皇。

　　可岂知起用僧玄昉的人就是橘诸兄，二人早已沆瀣一气同流合污。

　　橘诸兄不仅没有听织田武士们的劝告，反而判定藤原广嗣意图谋反，所以最终藤原广嗣箭在弦上不得不发，只能与弟弟藤原纲手率领太宰府的军队和隼人等，组成了一万余军队，以“清君侧”为名掀起叛乱。

　　当然，最终战争还是以藤原广嗣战败身死而告终，可这些以一当十奋勇杀敌秉承遵从命令精神的武士在投入战斗并胜利后，却没有受到任何的褒奖。

　　他们被以妖言惑众为由判定为谋反从犯，一律斩首。

　　就这样，这群怀揣梦想的武士们在奈良时代被战争利用后就因被诬陷而身亡。

　　身死，魂却未消。

　　有记载其中一名武士的家人在他被斩首后立刻带回了家中埋葬。

　　而其他武士就被当场埋葬。

　　被带回的武士就是工藤凉介在东京江户川区游乐场里见到的武士亡灵。

　　而其他的武士们，他们现在就在脚下。

　　而当井上香织将事情完整讲述完之后，工藤凉介能感觉到周遭的气氛开始不一样了。

　　身后背包里的渡灵笔记开始闪闪发光。

　　他们来了。